إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الأربعاء، 13 يناير 2021

الاتعاظ بكورونا

 ( الاتعاظ بكورونا ) 

أما بعد: أيها المسلمون: إن العقلاء من الناس يكفيهم من العبر سماع صحة الخبر، أو رؤية من نزلت فيه بعض آيات الله من البشر، ولا يحتاجون إلى زمن طويل تستمر فيه مشاهد العبرة حتى يعتبروا، ولا ينقصهم المزيد من تعدد صنوف العظة حتى يدكروا، بل تكفيهم الآية والآيتان من آيات الله حتى يستلهموا منها الذكرى التي بها يتعظون، ويستوحوا منها الفائدة التي بدروسها يعتبرون؛ غير أن أكثر الناس كما قال الله تعالى: (وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ)[المائدة:103].

 وها هو العالم اليوم يعيش موجة جديدة من موجات وباء كورونا، أفما كانت تكفي الموجة الأولى للناس كي يرجعوا إلى رشدهم معتبرين، فيؤبوا إلى ربهم تائبين؟.

 عباد الله: إن وباء كورونا مشهد مؤثر ظهرت للعالم فيه آيات من آيات الله، التي من تأملها حق التأمل هدته إلى صلاح دنياه وآخرته؛ فمن آيات الله في وباء كورونا

آية التذكير بالقوي القدير، فحينما طغت الحياة المادية على الإنسان المعاصر، وغره ما وصل إليه من الحضارة المعاصرة، والقدرات البديعة في الصناعات البشرية التي هُدي إليها؛ نسي قوة الله، وغفل عن قدرته، وغاب عنه أن لهذا الكون مدبراً قادراً، يتصرف فيه كما يشاء، ويصنع فيه ما يريد، وأن قدرات البشر العلمية وغيرها لا تساوي شيئًا أمام قدرة الخالق العظيم -سبحانه وتعالى-، قال تعالى: (مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)[الحج:74]، وقال تعالى: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ)[الزمر:67].

 ومن آيات الله في هذا الوباء المنتشر: كونه وباءً يتناسب مع ما وصل إليه الإنسان من التطور العلمي، والتقدم الطبي الذي أضحى يتباهى به؛ فهذا الوباء كائن مجهري دقيق لا يرى بالعين المجردة.

فهل تستطيع-أيها الإنسان العصري المغرور بما وصلت إليه علومك الغزيرة وقواتك الكثيرة-أن تمنع هذا الداء من دخول الأبدان، ومن تنقله بين البلدان من غير جواز ولا استئذان؟

 هل استطاع العالم المتقدم اليوم أن يحوط نفسه من وصول هذا الوباء إلى شعوبه أغنيائهم وفقرائهم راعيهم ومرعيهم، أما أن تلك الشعوب اليوم هي أكثر شعوب العالم تضرراً بكورونا؟، وصدق الله: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)[ق:37].

 إن هذا الوباء المعاصر في عصر التقدم العلمي البشري يقابله ما أرسله الله على فرعون وقومه من الآيات التي كانت تناسب عصرهم بكونها آيات ظاهرة وليست مجهرية ككورونا، فما تلك الآيات التي أرسلت عليهم، وهل اتعظوا بها عن غيهم؟ 

اسمعوا إلى الجواب في قوله تعالى: (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ * وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ * فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ * فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ)[الأعراف:133-136].

 نعم، لقد سمعتم-معشر الفضلاء-أن هذه العقوبة بهذه الآيات لم يستفد منها فرعون وقومه، حتى نزلت عليهم العقوبة التي استأصلت شأفتهم وقطعت دابرهم، فهل الناس البعيدون عن الله اليوم لم تكفهم جائحة كورونا بما فيها من الآيات حتى يرجعوا إلى ربهم تائبين، أم أنهم ينتظرون عقوبة أكبر من ذلك حتى يكونوا عبرة لمن للمعتبرين؟!!

فيا سعادة من اعتبر بغيره، ولم يكن عبرة لغيره.

 أيها المسلمون: ألا نتعلم من مدرسة كورونا دروسًا تكون نافعة لنا في حياتنا وبعد مماتنا؛ فإن هذا الوباء يعلم الناس كل الناس: أن البشر ضعفاء عاجزون جاهلون فقراء إلى ربهم، مهما كانوا أقوياء قادرين، ومهما كانوا أغنياء عالمين؛ قال سبحانه: (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا)[الإسراء:85]. 

وعن بسر بن جحاش القرشي، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بزق يوماً في كفه، فوضع عليها أصبعه، ثم قال: " قال الله: ابن آدم: أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه! حتى إذا سويتك وعدلتك، مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد، فجمعت ومنعت، حتى إذا بلغت التراقي، قلتأتصدق، وأنى أوان الصدقة"(رواه أحمد).

 فتواضع -أيها الإنسان – لربك فكن له عبداً لا هواك وشهوتك.

 ونتعلم من وباء كورونا: أنه لا ملجأ من الله إلا إليه، فكم بذل الناس من وسائل الحماية واستعملوا من أسباب الوقاية- دون أن يلتفتوا إلى خالقهم مستشفين متضرعين-، ومع ذلك ما زال منجل كورونا يحصد موتى ومصابين كل يوم، فلماذا لا نفر إلى الله تائبين داعين وقد قال ربنا: (فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)[الأنعام:43].

 أيها المؤمنون: إن حكومات الغرب وسائر بلاد الكفر قد لجأوا في مقاومة كورونا إلى الوسائل المادية الاحترازية منها والدوائية فحسب، وهذا ما يأمرهم به عرفهم الدنيوي البحت الذي لا صلة له بخالقه القادر المقدِّر سبحانه.

 

وليست المشكلة لدينا هنا، إنما المشكلة أن تنجر جموع من المسلمين وراءهم في هذا الاقتصار الوقائي والدوائي في مقاومة كورونا، متغافلين عما يأمرهم به الإسلام إزاء هذا الوباء وأمثاله.

 وصدق رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فقد قال"لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر، وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لسلكتموه". قلنا: يا رسول الله: اليهود والنصارى؟ قال: "فمن؟" (متفق عليه).

 ولقد تناسى هؤلاء المنجرون وراء أولئك الكافرين أن في ديننا وسائل مقاومة للأوبئة زيادة على تلك الوسائل الدنيوية، هذه الوسائل لا يقوم بها إلا المؤمنون بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبياً ورسولا.

 فأين أين الإسلام من واقعنا نحن المسلمين لنتبعه فيما يأمرنا به وينهانا عنه، أم أن سيطرة المتغلب اليوم وضعف المغلوب قد فرضا عليه أن يكون إمّعة يصنع ما يصنع غالبه، ويترك ما يترك،

لم يأمرنا ديننا بهذا، بل أمرنا أن نكون أمة عزيزة من دون الناس، متميزين بالعمل بشعائر هذا الدين الحنيف؛ 

قال تعالى عن سيادة هذه الأمة وتميزها: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ الْفَاسِقُونَ)[آل عمران:110]. 

وقال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-: "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، وهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، فهم لنا فيه تبع، فاليهود غداً والنصارى بعد غد"(متفق عليه).

 نسأل الله تعالى أن يجعلنا من العاملين بديننا، المعتبرين بما نزل بنا.

 الخطبة الثانية:

 أيها المسلمون: قال النبي –عليه الصلاة والسلام- : "لا يشكر الله من لم يشكر الناس"(رواه أحمد)، فعملاً بهذا النص النبوي فإننا نشكر للمملكة جهودها الجبارة في مكافحة وباء كورونا؛ حيث قدمت للمواطنين والمقيمين بجمع جنسايتهم واديانهم خدمات كثيرة لحمايتهم وعلاجهم مجانًا، وكم جيشت من العاملين لحراسة صحة الناس، والحفاظ على وقايتهم من العدوى، وتوفير سبل بقاء العيش، وتسهيل استعمال الوسائل الحديثة لاستمرار عجلة الحياة.

 وهذا مما لا يخفى على الناس، ولا يحتاج إلى براهين عليه أكثر من الواقع الملموس:

وليس يصح في الأفهام شيء ** إذا احتاج النهار إلى دليلِ

 فيا عباد الله: اعتبروا بوباء كورونا وتفكروا في آياته، وتعلموا من دروسه وعظاته، وليكن هذا البلاء سائقًا لنا إلى التوبة والكف عن العصيان، والاستعداد للقاء الملك الديان، ولا يكن تعاملنا معه كما يتعامل معه غير المسلمين، فنحن لدينا دين عظيم يرشدنا إلى التعامل الشامل الصحيح دينًا ودنيا مع هذا الوباء وأمثاله.

 

نسأل الله أن يكفينا شر هذا البلاء، وأن يرفع عنا هذا الوباء.

 

الجمعة، 1 يناير 2021

نفس الشتاء - تأمين اللقاح

 الخطبة الأولى:

 

الحمدُ للهِ، وَأَشْهَدُ ألَّا إله إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَأَشهدُ أنَّ نبيَّنا محمَّدًا عبدُ الله وَرَسُولُهُ، صلَّى اللهُ وَبَاركَ عَليهِ وَعلَى آلِه وَأَصْحَابِهِ، وَالتَّابعينَ وَمَنْ تَبِعَهم بِإحْسَانٍ وإيمانٍ وسلَّم تَسْلِيماً مَزِيدًا.

 

أَمَّا بعدُ: فَأَوصِيكُمْ عِبَادَ اللهِ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ، وَالتَّفَكُّرِ فِي تَقَلُّبِ الأَجْوَاءِ, فالتَّفَكُّرُ يزيدُ الإيمانَ، ويجعلُكَ مُذعِنَاً للواحدِ الدَّيَّانِ.

 

عَبَادَ اللهِ: في تَقلُّباتِ الأَجْوَاءِ عِبَرٌ، وَفِي شِدَّةِ البَردِ مُدَّكرٌ. يقُولُ رَبُّنَا -جَلَّ وَعَلا-: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار)[آل عمران: 190- 191].

 

فَسُبحانَ من خَصَّ كُلَّ مَوسِمٍ بِما يُنَاسِبُه, من الزُّروعِ والثِّمارِ ونوَّعَها لِنَتَفَكَّرَ في بَدِيعِ صُنعِ ربِّنا -جَلَّ وَعَلا-، فشِدَّةُ البَرْدِ مِن زَمْهَرِيرِ النَّار؛ ففي الصَّحيحِ عن أبي هُرَيْرَةَ، قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ: رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ: نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِير".

 

عبادَ اللهِ: وفي الشِّتَاءِ فَوَائِدُ وَأَحْكَامُ، فَفِي حَدِيثٍ رَواهُ الإمَامُ أحْمَدُ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ قَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَ وَطَالَ لَيْلُهُ فَقَامَ". وكانَ ابنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ: "مَرْحباً بالشِّتَاء تَنْزِلُ فيه البَرَكَةُ, وَيَطُولُ فيه الَّليلُ لِلقِيامِ وَيَقْصُر فيهِ النَّهارُ للصَّيامِ".                      

 

اللهُ أكبَرُ يا كِرامُ: هذهِ نَظْرَةُ رَسُولِنَا وَسَلَفِنا لِلشِّتاءِ، وَحَالُ بَعْضِنَا أَضْحَى الشِّتَاءُ سِمَةً لِلنَّومِ والتَّخلُّفِ عن صلاةِ الفَجْرِ مَعَ جَمَاعَةِ المُسْلِمِينَ، وَنَسُوا أنَّ رَسُولَنا اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-كَمَا فِي الصَّحِيحَينِ قَالَ: "إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ، وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا". ألَمْ يَعْلَمُوا كَذَلِكَ أنَّ: "مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ"(رَوَاهُ الإمَامُ مُسْلِمٌ)، فَأَبْشِرُوا يا من تُجاهدونَ أنفُسَكُم لِلقيامِ وتَمشونَ في الظُّلَمِ والبَردِ للصَّلواتِ فَلَكمُ النُّورُ التَّامُ يومَ القيامَةِ.

 

أيُّها المُؤمِنُونَ: وَمِنْ غَنَائِمِ الشِّتَاءِ أنَّهُ فُرصةٌ للإكثارِ من الصِّيامِ؛ فَقَد سَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "الغَنِيمةُ البَارِدَةُ". وَقَالَ: "وَمَنْ صَامَ يَومَاً فِي سَبِيلِ اللهِ بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا"(رَواهُ البُخَارِيُّ).

 

وَمِنْ أَحْكَامِ الشِّتَاءِ أَنْ نَتَذَكَّرَ فَضِيلَةَ وَأَهمِّيَةَ إسبَاغِ الوُضُوءِ خَاصَّةً مَعَ كَثْرَةِ المَلابسِ عَلى اليَدَينِ وَالذِّرَاعَينِ, وَأَنْ نُخْرِجَ كَامِلِ فُرُوضِ الوُضُوءِ وَنَغْسِلَها كَمَا أَمَرَنَا نَبِيُّنَا -صلى الله عليه وسلم- فَقَد رَأَى قَوْمًا يَتَوَضَّؤونَ وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ فَقَالَ: "وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ"(رَوَاهُ مُسْلِمٌ).

 

 

الخطبةُ الثَّانيةُ:            

 

الحَمْدُ للهِ وَعَدَ الْمُنفقينَ مَغفرَةً وفَضَلاً، أَشهد ألَّا إله إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، وَأَشهدُ أنَّ نبيَّنَا محمداً عبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، أكملُ الخلقِ جُوداً وبِرّاً, الَّلهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وَبَارِكْ عَليهِ، وَعلى آلِه وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُم بِإحْسَانٍ وإيمانٍ إلى يوم الدِّينِ.

 

أَمَّا بَعدُ: فَاتَّقُوا اللهَ -تَعَالى- وَأَطِيعُوهُ: (وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلأَنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُون)[البقرة: 272]. شَدَّةُ البَرْدِ تُذَكِّرُكَ بِإخْوانٍ لَكَ في الإسْلامِ مَسَّتْهُمُ البَأْسَاءُ والضَّرَّاءُ، فَهُمْ بِأشَدِّ مَا يَكُونُونَ إليكَ فَأنْفِقْ يَا عَبْدَاللهِ يُنْفِقِ اللهُ عَليكَ وَيَخْلِفُ لَكَ خَيْراً مِمَّا أنْفَقْتَ: "فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَو بِشِقِّ تَمْرَةٍ".

 

عبادَ اللهِ: وَمِنْ حِكَمِ الشِّتَاءِ أَنْ نَتَذَكَّر يُسرَ الشَّريعةِ بِالمَسْحِ عَلى الخُفينِ، وأَنْ نَعْمَلَ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا -صلى الله عليه وسلم-, فعَنْ عُرْوَةَ بْنِ المُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ -رضي اللهُ عنهما- قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ -صلى الله عليه وسلم-: "دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ, فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا"(رَواهُ البُخَارِيُّ).

 

قَالَ الشَّيخُ ابنُ العُثَيمِينَ -رَحْمَةُ اللهِ عَليهِ-: وَالْمَسْحُ على الخُفَينِ إذا كانَ الإنْسَانُ قَد لَبِسَهُمَا على طَهَارَةٍ أَفْضَلُ مِن خَلْعِهِمَا وَغَسْلِ الرِّجْلِ؛ أَخْذاً مِن هذا الحَدِيثِ.

 

قَالَ العُلَمَاءُ: وَمِنْ أَحْكَامِ المَسْحِ على الخُفينِ, أنْ يَتِمَّ لُبسُهمَا على طَهَارَةٍ. وألَّا يكونَا نَجِسَيْنِ, وَأَنْ يَكونَ المَسحُ في الحَدَثِ الأَصْغَرِ، أمَّا الحَدثُ الأكبرُ فَيَجِبُ نَزْعُهُما وَغَسْلُهُما. وَأَنْ يكونَ المَسحُ في الوقتِ المُحَدَّدِ شَرْعاً وهو يومٌ وليلةٌ للمُقِيمِ وثلاثَةُ أيَّامٍ بليالِيهِنَّ للمُسافِرِ.

 

ولا عِبْرَةَ بِعَدَدِ الصَّلَوَاتِ، بَلْ العِبْرَةُ بِالزَّمَنِ، وَهُوَ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً لِلمُقِيمِ، وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ سَاعَةً لِلمُسَافِرِ. لَكِنْ مَتى تَبتَدِئُ هَذهِ المُدَّةُ؟ الجَوابُ: تَبْتَدِئُ مِن أَوَّلِ مَرَّةِ مَسَحَ فِيها، وَلَيسَ مِنْ لُبْسِ الخُفِّ وَلا مِن الحَدَثِ بَعْدَ الُّلبْسِ؛ بَلْ مِن أَوَّلِ مَرَّةِ مَسَحَ فِيها.

 

وصفةُ المسحِ أنْ يَبُلَّ أصَابِعَ يَديهِ بالمَاءِ وَيَضَعُهُما مُفَرَّجَتَي الأصَابِعِ على مُقَدِّمَةِ رِجلَيهِ ثُمَّ يُمرِّهُمَا إلى بِدايَةِ سَاقَيهِ، اليُمنى على اليمنى، واليُسرى على اليُسرى، وإنْ صلَّى بِمسحٍ زَائِدٍ على المُدَّةِ أعادَ صَلاتَهُ بِوضُوءِ جَديدِ يَغسلُ فيه القَدَمَينِ. وَعَلينَا أَنْ نَهتَمَّ بِنَظافَةِ الجَورَبَينِ حتى لا يكونَا مصدراً لِلرَّوائِحِ الكريهةِ وأذى المُصلِّينَ.

 

أيُّها المؤمنُ: من فوائدِ الشِّتَاءِ أنَّهُ يُذكِّركَ بِحجمِ النِّعمةِ التي مَنَّ الله علينا بها, من لِباسٍ كَافٍ, ومَسكَنٍ آمِنٍ ودَافِئٍ, فَفِي بُيُوتِنا بِحَمْدِ اللهِ -تَعالى- كُلَّ ما يَقِي من شِدَّة البَردِ، فلْنُحِبَّ لإخوانِنا ما نُحبُّه لأنفُسِنا، فَإخوانٌ لنا جائِعُونَ ومن البردِ يَشتَكونَ، وإلى المولى يَجأرونَ، والأموالُ عِنْدَنَا مُتَيَسِّرَةٌ, والثِّيابُ مُكَدَّسةٌ, فَأنفِقُوا على إخوانِكم واكسُوهُم وواسُوهُم وأَدفِئُوهم: (وَمَا أَنفَقْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)[سبأ: 39]. وَصَدَقَ المَولى: (وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ)[النحل:34]. وَقَدْ سَخَّرَ اللهُ لَنا جَمْعِيَّاتٍ خَيْرِيَّةٍ تَجْمَعُ الفَائِضَ مِن الِّلبَاسِ وَتَنْفِقُهُ على المُحْتَاجِينَ فجَزَاهُمُ اللهُ خَيراً.

 

أَيُّهَا الكِرَامُ: لَقدْ حَرصَتْ حُكُومَتُنَا على تَأمينِ الَّلقَاحِ ضِدَّ كُورُونَا, وَأكَّدُوا عَلى أَمَانِهِ بِإذْنِ اللهِ -تَعَالى-, بَل وَبَادَروا بِأخْذِ التَّطْعِيمَاتِ, فَلا تَلْتَفِتُوا لِكُلِّ مُتَحَدِّثٍ إنَّمَا ثِقُوا بِوَزَارَةِ الصِّحَّةِ, والهَيئَةِ العَامَّةِ لِلغِذَاءِ والدَّواء. نَسْألُ اللهَ أَنْ يَكْشِفَ الغُمَّةَ عَنَّا وَعنِ المُسْلِمِينَ,

 

الَّلهُمَّ وفِّقنا جَميعاً لِما تُحبُّ وترضى, وزيِّنا بزينة الإيمان والتقوى, واجعلنا هداة مهتدين, واغفرْ لنا ولوالدينا والمُسلمينَ أجمعينَ. اللهم وفِّق ولاةَ أمورنا لما تحبُّ وترضى وأصلح لهم البِطانةَ وأعنهم على أداء الأمانةِ.

 

اللهم وفِّق وسدِّد الآمرينَ بالمعروف والناهينَ عن المنكر وقوِّى عزائِمَهم وأهدهم سبل السلام. اللهم أصلح شبابَ المسلمين واحفظهم من كلِّ سوءٍ ومكروهٍ. اللهم احفظ نسائنا من كلِّ سوءٍ وارزقهنَّ الحشمة والحياءِ.

 

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. اللهم اجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا ربنا وتقبل دعاء (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)[الحشر:10].

 

عباد الله: اذكروا الله العظيمَ يذكركم، واشكروه على عمومِ نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.